شوادفي أحمد السيد

الاســــــــــــــــم: شوادفي أحمد السيد علام.
الوظيفة الحالية: أستاذ الأدب والنقد الأدبي بكلية اللغة العربية جامعة الأزهر ، أستاذ الأدب والنقد بكلية الدراسات العليا جامعة الأزهر بالقاهرة ، وعضو محكم باللجنة الدائمة لترقيات أعضاء هيئة التدريس ، وعضو مجلس كلية اللغة العربية بالمنصورة ، وعضو مجلس كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ.
تاريخ الميلاد ومكانه : 17/ ا9/ 1957م في مصر . كتامة الغابة مركز بسيون . محافظة الغربية .
التدرج العــلمي:
1) الإجازة العالية ( الليسانس) في اللغة العربية وآدابها من كلية اللغة العربية بالمنصورة بتقدير جيد جدا مع مرتبة الشرف الأولى عام / 1980 م.
2) الماجستير في الأدب العربي ونقده بتقدير” ممتاز”، من كلية اللغة العربية بالمنصورة عام 1986م ،عن أطروحة بعنوان : ” تميم بن أبَيّ بن مقبل العجلاني. حياته وشعره “.
3) العالمية ( الدكتوراه ) في اللغة العربية وآدابها بتقدير : “مرتبة الشرف الأولى” من كلية اللغة العربية بالمنصورة عام 1991م . تحت عنوان: ” الشعور بالغربة في الشعر العربي حتى نهاية القرن الأول الهجري “.
4) درجة أستاذ الأدب والنقد المساعد ( أستاذ مشارك ) بقسم الأدب والنقد بالكلية ذاتها عام 1996م.
5) درجة ” أستاذ في الأدب والنقد ” عام2009م.
التدرج الوظيفي
1) معيد بقسم الأدب والنقد بكلية اللغة العربية بالمنصورة جامعة الأزهر من 3/1/1981، حتى 23/11/1986م
2) مدرس مساعد الأدب والنقد بالقسم ذاته من 24/11/1986م، حتى6/8/1991م
3) مدرس الأدب والنقد بالقسم ذاته من7/8/1991م، حتى1/7/1996م.
4) أستاذ الأدب والنقد المساعد بالقسم ذاته من 2/7/1996 م حتى 6/ 1/ 2009م
5) أستاذ مساعد بقسم اللغة العربية بكلية المعلمين بحائل بالمملكة العربية السعودية من 19/8/1416هـ – 1996م حتى 5/8/1427هـ2007م.
6) أستاذ الأدب والنقد بقسم الأدب والنقد بكلية اللغة العربية بالمنصورة من 7 /1 / 2009م حتى 4/1/1431هـ .
7) عضو مجلس كلية اللغة العربية بالمنصورة .
8) أستاذ الأدب والنقد بقسم الأدب بكلية اللغة العربية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة من 5/1/1431هـ حتى 30/10/ 1432هـ – 2011م.
9) أستاذ الأدب والنقد بقسم اللغة العربية بكلية التربية والآداب جامعة تبوك من 2/11/1432هـ حتى 2/12/1433هـ.
10) أستاذ الأدب والنقد بقسم الأدب والنقد بكلية اللغة العربية بالمنصورة حتى 10/9/2017م .
11) أستاذ الأدب والنقد المتفرغ بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ من 10/9/2017م.
12) عضو محكم باللجنة العلمية لترقية الأساتذة والأساتذة المساعدين.
13) عضو مجلس كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ .

الإنتاج العلمي بعد الدكتوراه:
 أولاً: الأبحاث المنشورة في المجلات العلمية المحكمة:
1) جعفر بن علبة الحارثي. حياته وما تبقى من شعره. مجلة كلية اللغة العربية بالمنصورة عام1414 هـ ـ1994م .
2) الاغتراب في لامية الطغرائي. مجلة كلية اللغة العربية بالمنصورة عام 1995م.
3) حول التفسير الأسطوري للشعر الجاهلي في الفكر النقدي الحديث . مجلة كلية اللغة العربية بالمنصورة 2007م .
4) من دلالات الإيقاع الكمي للجملة في القرآن الكريم . سورة ” المدثر ” نموذجا. مجلة كلية اللغة العربية بالمنصورة عام 2007م.
5) من عطاءات البيان النبوي في فن الوصية الأدبي : حديث ” احفظ الله يحفظك ” نموذجًا. مجلة كلية اللغة العربية بالمنصورة عام 2008 م.
6) صورة المرأة في شعر صعاليك الجاهلية . تائية الشنفرى نموذجا. مجلة كلية اللغة العربية بالمنصورة 2008م
7) جدلية القلق في شعر العباس بن مرداس السلمي في يوم حنين. مجلة كلية اللغة العربية بالمنصورة جامعة الأزهر. 2011م.
8) جدلية الانتماء والاغتراب في شعر صعاليك المجتمع الجاهلي . مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ . العدد الأول .المجلد الثامن 143هـ 2017م

 ثانيا : الأبحاث المنشورة في واقع المؤتمرات والندوات:
1) المنحى الخطابي في معلقة الحارث بن حلزة اليشكري. من أعمال ندوة ” الشعر العربي القديم دراسته وسبل تذوقه “. كلية المعلمين بحائل. نشر دار الأندلس عام 1416هـ ـ 1995م.
2) حول فن الوصية في النثر الجاهلي. من أعمال ندوة ” النثر العربي القديم آفاقه وسبل تذوقه “. طبع دار الأندلس بحائل 1417ه ـ 1997م.
3) القوافي الحائرات لحونها. شعر الدكتور عبد الله الطيب في ديوانه “أصداء النيل” من أعمال ندوة ” الشعر العربي الحديث دراسته وسبل تذوقه ” عام 1418 هـ ـ 1998م.
4) بنْية السرد في ” عرش الورد ” للرافعي. خطاب مفـتوح إلى الأستاذ/ حنا مينه. من أعمال ندوة ” السرد في الأدب العربي الحديث آفاقه ، وسبل تذوقه ونقده “. نشر دار الأنـدلس بحائل عام 1419هـ 1999م.
 ثالثاً : من الأبحاث المنشورة في دوريات ومجلات أدبية:
1) غريب في ديار قومه. رؤى. النادي الأدبي بحائل.
2) حتى أنت يابن الورد . اليهود يحتالون على أبي الصعاليك عروة بن الورد. النادي الأدبي بحائل 2004م.
3) تكسر الحلم وتشظي الذات. قراءة في المجموعة القصصية ” وتهرأت حبالها ” لعبدالحفيظ الشمري. النادي الأدبي في المدينة المنورة 2011م.
 رابعاً :الكتب والدراسات:
1) من أدب الوصية في القرآن الكريم. طبع عام 1413هـ 1993م.
2) من روائع النثر في الأدب العربي الحديث. طبع التركي بطنطا عام 1414هـ ـ 1994م .
3) في تاريخ الشعر الجاهلي. طبع التركي بطنطا. عام 1414هـ 1994م.
4) من صور الغزَل في الشعر العربي القديم . الغزل الكيْديّ طبع التركي بطنطا عام 1415هـ ـ1995
5) نشوة الارتياح في بيان حقيقة الميسر والقداح للمرتضى الزبيـدي . تحقيق ودراسة .1995م.
6) صورة الميسر في الشعر الجاهلي بين الفن والواقع . طيع التركي بطنطا 1996م.
7) شعر الصعاليك في المجتمع الإسـلامي. دراسة في الأنساق الثقافية والتعبير الفني .عام 1422هـ ـ 2001م.
8) دروس ونصوص في الأدب العربي القديم. طبع التركي بطنطا 2005م.
9) الشنطي أستاذا وناقدا وإنسانا . بالاشتراك مع الدكتور/ راشد عيسى ، والدكتور/ مصطفى الحيادرة. طبع النادي الأدبي بمنطقة حائل. السعودية ط/ أولى 1427هـ – 2006م.
10) الأدب في عصر صدر الإسلام بين الرؤية النظرية والممارسة الإبداعية. طبع التركي بطنطاعام700/2008م .
11) الهجاء في شعر الحطيئة. دراسة نفسية وفنية . طبع دار الأندلس عام 2009م.
12) الشعر الجاهلي. قراءة في المنجز الإبداعي على ضوء الواقع التاريخي . طبع دار النابغة للنشر والتوزيع 2016م.
* عدا المشاركة في الكثير من الندوات واللقاءات العلمية والأدبية والقراءات النقدية المحكمة لكثير من الأعمال الإبداعية التي قدمت إلى النادي الأدبي بمنطقة حائل، وإثراء ” منتدى الكلمة ” فيه بالحضور الفاعل، وتقديم أوراق العمل فيه، ثم المشاركة في ورش العمل العلمية والأدبية التي كان النادي يقيمها.
* المشاركة في تحكيم الأبحاث العلمية التي تقدم بها بعض أعضاء هيئة التدريس للترقية إلى درجة أستاذ ، وأستاذ مشارك في بعض الجامعات العربية ، والتي كان من آخرها :
* الجامعة الأردنية .
* جامعة مؤتة .
* جامعة الطفيلة التقنية .
*جامعة آل البيت .
* جامعة القصيم .
* جامعة الجوف .
* جامعة حائل .
هذا بالإضافة إلى تقييم بعض مشاريع الأبحاث العلمية الممولة من قبل بعض الجامعات العربية ، والتي كان من آخرها جامعة الطائف.
فضلا على الأبحاث والمقالات التي نشرت في بعض الحـوليات والدوريات، والإشراف على بعض الرسائل العلمية، ومناقشة بعضها الآخر.